طريقه و مذهب و كيش و بر حين و زمان وَ ادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ يوسف آيه 45 ؛ و بر انواع حيوانات أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ انعام آيه 38 . و در اين آيه شريفه بر زمان معدود و وقت محدود دلالت دارد . و مراد از معدودة اشاره به مدت كمى است كه قابل شماره است ، و در اخبار ما اخبارى داريم كه تفسير به زمان ظهور حضرت بقية اللَّه عجل اللَّه تعالى فرجه شده و مكرر گفته‌ايم كه اين نوع اخبار بيان اهمّ المصاديق و اعظم المصاديق است منافى نيست با عموم به اينكه بگوئيم هر دسته از آنها بموقع خود گرفتار عذابهاى مختلف شوند بلكه چگونه مىشود كه مشركين زمان نبى اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم تأخير افتد عذاب آنها تا زمان ظهور حضرت بقية اللَّه [ عج ] با تعبير بامّة معدودة . و در بعض اخبار دارد امّة معدودة اصحاب حضرت مهدى صلوات اللَّه عليه هستند كه عدّه آنها سيصد و سيزده ( 313 ) مطابق اصحاب بدر و اصحاب طالوت يعنى بدست آنها انتقام كشيده ميشوند يعنى تا زمان قيام آنها و بنا بر اين تفسير بگوئيم كه اين كفار و مشركين كه ظلم برسول اللَّه [ ص ] كردند بلكه ظالمين بانبياء سلف و ظالمين باهل بيت رسول و ائمه هدى رجعت ميكنند به دنيا و حضرت مهدى عجل اللَّه تعالى فرجه از آنها انتقام ميكشد و اين هم يك دليل رجعت باشد چنانچه در دعاى ندبه است ( اين الطالب بذحول الانبياء و ابناء الانبياء اين الطالب بدم المقتول بكربلا . ) ( لَيَقُولُنَّ ما يَحْبِسُهُ ) از اين جمله استفاده مىشود كه حضرت رسالت صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم وعده عذاب به آنها داده و مفاد بسيارى از آيات هم هست اينها بنحو سخريه و استهزاء ميگفتند پس كو اين عذاب موعود چه چيز جلوگيرى از آن كرده . أَلا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ همان وقت معين كه تخلف پذير نيست لَيْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ كسى نيست و چيزى نيست و قدرتى نيست كه بتواند صرف عذاب از آنها كند